Why am I here? （二）真实还是有效
前一阵子得知，我的一位刚考上研究生的大学同学有点想退学，其缘由是社会对心理学这一专业的需求不高，花3年的时间读个心理学的硕士，可能还不如现在就直接出来工作。他是个挺理性的人，所以我猜想，这个问题应该困扰了他很久了。如果是你，你会对我的同学说些什么呢？
我想起了以前看过周正老师的一个咨询故事：
一位中大的女生喜欢上了院里的一位硕士。热恋了一年，突然在某一天，一位师姐找到她，告诉她，他的真正女友是她，他俩是大学同学，曾同居三年。她还送来了厚厚的一个信封，说里面全是照片还有情书，见证了他们的海誓山盟。
这个信封现在就摆在书桌上，像一个定时炸弹要彻底炸毁我，世界刹那间仿佛变成了黑暗的深渊。爱立时变成了恨。
于是，她问周老师，她正在犹豫要不要打开这个魔鬼般的信封。
而周老师也没有直接回答，而是先讲了一个故事：
有一天，你和这位师姐在逛动物园。忽闻众人叫好，寻声望去，原来是孔雀开屏。你们来到近前，但见孔雀屏如翡玉，凤眼如珠。你深受感染，沉醉其中。
这时，师姐拖你转到孔雀背后。你不看则已，一看几欲呕吐，这原来是一个毛上沾着许多粪便的脏屁股。你急忙跑出孔雀园，从此得出结论：“孔雀原来这么脏！这么丑陋！”
而周老师的想法是：不要打开那个信封，烧掉它，不要知道它，永远站在孔雀的前面。（注：本人并非赞成做鸵鸟政策，遇到事情的时候，就会把头钻进沙里，以为装作看不见，就会太平无事。）
我跟我的同学也说了这个孔雀的故事。我觉得，大疑大惑之时，可能也是大彻大悟之时。思考自己的前途是好，但问题是，有些问题不是思考能解决的。而且这个问题源于未来的不确定性，越想可能越深陷其中。假如当初，他没想那么多，一心只读圣贤书，半年以来应该也能少有收获。“‘我是该考研还是先工作呢？’如果你连目的地在哪里都不知道，就来问‘是该坐火车还是坐飞机呢’”无论是读研，还是先工作，其目的都是要提升自己。读研和工作只是实现这个目的的手段而已。不要误把手段当目的。
说到这里，我想到科学和信仰的问题。基督教文化在美国很浓，一说到宗教，很多人马上联想到迷信。姑且不论上帝是否存在的问题。这个不是问题的重点。其实上帝是否存在并没有显得那么重要，重要的是信教的人，他们怎么感觉。吾以为，科学是求真，科学家感兴趣的是证明上帝是否存在；宗教是求善，教徒们感兴趣的是上帝能带给人们什么。就像一个孩子跟他的爸爸生活了十几年，这位爸爸对孩子很好。但有一天，有人跑来告诉这个小孩，这位“爸爸”不是他的亲身父亲，你觉得他是不是他的亲生父亲真的那么重要吗？残酷的真实，还是虚幻的童话，你会选择哪个？真实虽真，但不一定会给我们带来幸福感。宗教、风水、命运，虽然可能被证伪了，但对于相信者本身，真实并不重要，重要的是有效。 （欢迎大家拍砖）
此外，我觉得，你相信或不信一个东西，可能都源于你对它的无知。日本的漫画《火影忍者》里，有一段对白我挺喜欢的。佐助的哥哥杀害了自己的父母，因此弟弟十分仇恨自己的哥哥。为了报仇，他不断变得更强，最终杀死了比自己厉害的哥哥，为自己的父母“报了仇”。而哥哥其实为了爱自己的弟弟才大义灭亲。
我们都生活在自己构造的认知世界里面，并被自己的认知（观念、看法）所束缚。尽管现实是客观的，但我们并没有看得那么清楚。我们的头脑中所认为的世界并不就是原来的世界。我们看到、听到、感觉到的，是经过我们赋予其意义，才对我们起作用的。我们同时生活在客观和主观的世界里。
下面说一个我很喜欢的故事。
苏格拉底领着他的三个弟子来到一片麦田前，对弟子们说：“现在你们到麦田里去摘取一颗自己认为最饱满的麦穗，但只有一次摘取的机会。”
第一个弟子没走多远，就看到一颗大麦穗，他如获至宝地摘下。可是越往前走，他发现前面的麦穗远比手中的饱满，他懊恼而归。
第二个弟子吸取前者的教训，每看到一个大麦穗，他总是收回了自己伸出去的手，心想：更大的麦穗一定在前头。麦田快走完时，两手空空的弟子情知不妙，想采一颗，却又觉得最饱满的已经错过，他失望而归。
第三个弟子很聪明。他用前三分之一的路程去识别怎样的麦穗才是最饱满的麦穗，第二个三分之一的路程去比较判断，在最后三分之一的路上，他采摘了一颗最饱满的麦穗。
经济学里面有个“最优原则”和“满意原则”。例如，你看电视时，是喜欢把所有台都浏览一遍，最后才决定看哪个台（最优原则），还是一直转台，等发现你喜欢的节目时，就不转了（满意原则）？有研究发现，选择后者的人比前者更快乐。找工作、找对象也是这样。
中国人的心态常年处于一种“选美”的状态: 自己对美的评价标准不重要，重要的是别人认为什么是美的。
台湾有个心理学家叫杨国枢，他认为中国人的成就动机是社会取向，成功的标准是别人定，在学校里我们争着成绩第一，工作了谈论谁的工资最高。虽然很多人，最后真的成为了爬得最高的人，但他却不一定是快乐的。而美国人的成就动机是个我取向，成功我一个人说了算，我自己觉得好就可以了。
15 comments
有点类似唯心与唯物的争论……
有宗教信仰的人也未必在乎它是否有效，很多时候只是寻找一种寄托，一种心灵的慰藉。如果不涉及宗教的起源，当代人倒是更需要一点能够安慰自己或说服自己的理由，宗教恰恰起了这个作用吧。
路过，打酱油的……
有个老师说过一句话：在面对两难的咨询者，不是帮他分析两个选择优劣，而是要帮他降低做选择的焦虑。
真实的生活中，很难说是对是错，所以，选择一条，坚持下去就好
“在面对两难的咨询者，不是帮他分析两个选择优劣，而是要帮他降低做选择的焦虑。”
很喜欢这句…
谢谢你..
呵呵，鼬的那句话 我也喜欢，以前还做过我的签名呢。。。。
有所谓的真实么？每个人都是按照自己本身的信念 来看待这个世界的。没有两个人的人生经验会完全一样。甚至没有一个人在两分钟是一样的。强调真实 真的没有必要~也不可能%
NLP里有句话，有效用比只是强调道理更重要 。
不赞同
宗教是一种信仰跟观念，跟是否面对现实无关。事实上，在近代，宗教更多是一种理性认同而非情感上的需要。宗教完全不能跟风水，命运等同起来。
关于真实，明显地，我们不能因为“ 我们都生活在自己构造的认知世界里面，并被自己的认知（观念、看法）所束缚”，因此“当我们对客观世界不满时，我们可以改变的是自己的主观世界”，所以我们在面对对我们不利的现实的时候选择忽略或者逃避，站在孔雀的前面——我宁愿不要知道，我宁愿欺骗自己。不可知论并不代表不求真。
然后，“真实并不重要，重要的是有效。”什么叫有效？给出“有效”的定义，你会觉得这句话很有问题。
太好了..终于听到不同的声音…
1）真实vs有效
周正老师的故事确实很像是鸵鸟会把头埋在沙里…
“有效”强调的是主观心理感受…真实更多倾向于客观上的黑白真假…限于我们的认知..在我们无法分辨真实对错时…如果这件事给我们带来了益处…我们可以先接纳它…哪怕有一天..它被证明是错误的…
但这并不是说..我们就不去认识客观真实…主动地逃避现实…“宁愿欺骗自己”…
2）未知与无知
漫画前后的两段话…和真实有效没有直接的联系…
但因为..我觉得很多大陆的学生来到美国…一听到基督教时…就嗤之以鼻…在没了解一个事物时就推开了它…
而我认识的很多基督教徒…他们信教之后…人生和生活发生了许多喜人的变化…在姑且不论上帝是否存在的时候…他们所认为的“上帝”确实给他们带来了喜乐…
所以..我就写上了这2段
其实所谓的益处严格上说是很难Defind的，例如说我今天失恋了，可能是件Bad thing；但是1年之后因为我是单身，我找到了一个更好的，那么这次失恋反而就成了Good thing——如果没失恋，我就找不到这个更好的。所以我觉得所谓有效以益处来定义个人觉得很难界定……
至于基督，个人很喜欢
BTW，你在Youku上的讲座是在哪里找到的- -……
我们之所以能够发现现实中的那么多面，我觉得，首先是因为它是存在的。孔雀开屏的确漂亮，而且去、孔雀的屁股的确不吸引人。。
可是那又怎样？反过来想，又为什么非要选择一个而无视一个呢？
事实，真相可能有千万层，今天你妄自以为看透了，结果明天又会有新的出现，所以，怀着一颗释怀万物，胸放天下的心怀，困难亦是，挫折也然，尾巴也好，屁股也好~我们所要做的就是不断地接受而已~
正如你所说的，不要被自己的认知范围而束缚。
很不幸的。。我也想起了一个场景。。那是车太贤（本人偶像）的《超速绯闻》中，车太贤的。。私生女儿对车太贤撕心裂肺喊出来的一句话：“我就是不明白，我明明站在这里，我的鼻子，我的眼睛，都是爸爸你给我的，为什么你却希望我不存在呢？！”
的确每个人都活在自己的世界里，每个人都是透过自己的有色眼镜来看别人。活在自己的陈见里。
客观世界通过我们对它的解释来影响我们，我们因此产生的行为也成为客观世界的一部分去影响周围的人和事物。
关于周老师孔雀的故事，从生物学角度来看，孔雀并不是丑陋的，从饲养员或者动物学家的角度他们或许会更关心孔雀的粪便，粪便里包含的信息可以告诉他们孔雀的健康状况…而畏惧事实，凡事先入为主的美丑是非观更像是一种不健康的病态思维。
精神 vs物质 ，“两者相辅相成” “存在便自有其合理性” 岂 对错 二字 （至于消失的嘛 就不说啦)
神如果是科学的，或者是可以用科学证明的。那就不是神了，神是超自然的，才符合神的名义。